题笔阵图后[节录]
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夫纸者阵也，笔者刀矟也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。也,著笔者调和也,顿角者是蹙捺也。始书之时,不可尽其形势，一遍正脚手，二遍少得形势，三遍微微似本，四遍加其遒润，五遍兼加抽拔。如其生涩，不可便休，两行三行，创临惟须滑健，不得计其遍数也。
夫欲书者，先乾研黑，凝神静思，预想字形，大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上不方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼（（钟繇弟子）常作此书，繇乃叱之，遂三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折，每作一竖，常隐锋而为之，每作一横，如列阵之排云，每作一戈，如百钧之弩发，每作一点，如高峰之坠石，每作一勾，屈折如钢钩，每作一牵，如万岁之枯藤，每作一放纵，如足行之趣骤。状如惊龙之透水，激楚浪而成文。
若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势状如龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏。用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字，须有点处，且作余字总竟，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。其草书亦复须篆势、八分、古隶相杂，亦不得急令墨不入纸。若急作，意思浅薄，而笔即直过。
惟有章草及章程行押等不用此势，但用击石波而已，其击石波者缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体。夫书先须引八分章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。予少学卫夫人书，将谓大能，及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕石经，三体书，又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。
[评点]《题笔阵图后》传为王羲之所作，或有编入王羲之《笔势论》的。
兵无常阵,书无常势。以征战喻书,更容易显示笔势的变化无穷和书艺的精绝。一遍五遍以至无数遍的临写,强调的则是韧。有勇有谋又有韧,自然没有攻不下的阵地了。书家在创作过程中要有“心悟”,所以便谈“凝神静虑"、“意在笔前”。而在这里作者所悟出又要悟人的就是“状如算子”、“前后齐平”的结字只是“写字”而不是书艺,由此又有了关于波、竖、横、勾等等笔画的不同审美要求。
记白云先生书诀
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天台紫真谓予曰“子虽至矣,而未善也。书之气,必达乎道,同混元之理。七宝齐贵,万古能名。阳气明则华壁立,阴气太则风神生。把笔抵锋,肇乎本性。刀圆则润,势疾则涩；紧则劲,险则峻；内贵盈,外贵虚；起不孤,伏不寡；回仰非近,背接非远；望之惟逸,发之惟静。敬兹法也,书妙尽矣。”言讫,真隐子遂镌石以为陈迹。维永和九年三月六日右将军王羲之记。
[评点]晋人重玄谈,这篇白云先生的高论似乎也无人间烟火昧,把书法艺术神秘化。但仔细咀嚼,也不是空谷来音,他把书家的气质,书作的气韵与书法自身的艺术规律相联系,把书法艺术与宇宙人生相联系,这就可知晋人的“玄谈"只不过是选辞择语古怪了一些,生活的信念却并不怪。甚至恰恰相反,他们更重视人生，更重视艺术,尤其重视“人"在艺术中的作用和地位。从这个角度说,晋代出了王羲之或是王羲之出在晋代,也就毫不奇怪。
笔势论[节录]
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十二章·视形章第三
视形象体,变貌犹同,逐势瞻颜,高低有趣。分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨。锋纤往来,疏密相附,铁点银钩,方圆周整。起笔下笔,忖度寻思,引说踪由,永传今古……金书锦字,本领为先,尽说安危,务以平稳为本。分间布白,上下齐平,均其体制,大小尤难。大字促之贵小,小字宽之贵大,自然宽狭得所,不失其宜。横则正,如孤舟之横江渚，竖则直,若春笋之抽寒谷。
十二章·教悟章第七
凡字处其中画之法,皆不得倒其左右,右相复宜粗于左畔,横贵乎纤,竖贵乎粗。分间布白,远近宜均,上下得所,自然平稳。当须递相掩盖,不可孤露形影及出其牙锋,展转翻笔之处,即宜察而用之。
十二章·说点章第四
夫著点皆磊磊似大石之当衢,或如蹲鸱,或如科斗,或如瓜瓣,或如栗子,存若鹗口,尖如鼠屎。如斯之类,各禀其仪,但获少多,学者开悟。
十二章·处戈章第五
夫研戈之法,落竿峨峨,如长松之倚溪谷,似欲倒也,复似百钧之弩初张。处其戈意,妙理难穷。放似弓张箭发,收似虎斗龙跃,直如临谷之劲松、曲类悬钩之钓水，棱[“山”字旁]嶒切于云汉,倒载陨于山崖。天门腾而地户跃,四海谧而五谷封；玉烛明而日月蔽,绣彩乱而纹翻。
十二章·健壮章第六
夫以屈脚之法,弯弯如角弓之张,“鸟”、“为”、“焉”、“乌”之类是也。立人之法,如鸟之在首,“彳”、“亻”之类是也。踠脚之法,如壮士之屈臂,“凤”、“飞”、“凡”、“气”之例是也。急引急牵,如云中之掣电,“日”、“月”、“目”、“因”之例是也。踠脚[兆+刂]斡,上捺下拈,终始转折,悉令和韵,勿使蜂腰鹤膝。放纵宜存气力,视笔取势。行中廓落,如勇士伸钩,方刚对敌,麒麟斗角,虎凑龙牙,筋节拿拳,勇身精健,放法如此,书进有功也。.....夫作右边折角,疾牵下微开,左畔斡转,令取登对,勿使腰中伤慢。视笔取势,直截向下,趣义常存,无不醒悟。
十二章·开要章第九
夫作字之势,饬甚为难、锋銛来去之则,反复还往之法,在乎精熟寻察,然后下笔。作丿字不宜迟、\[捺]不宜缓,而脚不宜赊、腹不宜促,又不宜斜角,不宜峻,不用其棱角。二字合体,并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长。
十二章·节制章第十
夫学书作字之体,须遵正法。字之形势不得上宽下窄；(如是则是头轻尾重,不宜胜任。)不宜伤密,密则似病瘵缠身；(不舒展也。)复不宜伤疏,疏则似溺水之禽；(诸处伤慢。)不宜伤长,长则似死蛇挂树；(腰校无力。）不宜伤短,短则似踏死蛤蟆。(言其阔也。)此乃大忌,可不慎欤!
十二章·观形章第八
夫临文用笔之法,复有数势,并悉不同。或有藏锋者大,(藏锋在于腹内而起)侧笔者之,(亦不宜抽细而且紧)押笔者入,(从腹起而押之。又云:利道而牵,押即合也。）结笔者撮,(渐次相就,必始然矣。参乎妙理,察其径趣。)憩笔者佚失,(憩笔之势,视其长短,佚失,右脚须欠也。)息笔者逼逐,(息止之势向上,久久而紧抽也。)蹙笔者将,(蹙,即捺脚也；将,谓劣尽也。缓下笔,要得所,不宜长宜短也。)战笔者合,(战,陈也；合,叶也。缓不宜长及短也。)厥笔者成机,(促抽上勿使伤长。厥,谓其美也,视形势成机,是临事而成最妙处。)带笔者尽,(细抽勿赊也。带是回转走入之类,装束身体,字含鲜洁,起下笔之势,法有轻重也。尽为其著而后反笔抽之。)翻笔者先然(翻转笔势,急而疾也,亦不宜长腰短项。)叠笔者时劣,(缓不宜长。）起笔者不下,(于腹内举,勿使露笔,起止取势,令不失节。)打笔者广度。(打广而就狭,广谓快健,又不宜迟及修补也。)
[评点}相传为王羲之作，暂选录其中，仅供参考。
书论
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夫书字贵平正安稳。先须用笔,有偃有仰,有欹有侧有斜,或小或大,或长或短。凡作一字,或类篆籀,或似鹄头；或如散隶,或近八分；或如虫食木叶,或如水中蝌蚪；或如壮士佩剑,或似妇女纤丽。欲书先构筋力,然后装束,必注意详雅起发,绵密疏阔相间。每作一点,必须悬手作之,或作一波,抑而后曳。每作一字,须用数种意,或横画似八分,而发如篆箍,或竖牵如深林之乔木,而屈折如钢钩；或上尖如枯杆,或下细若针芒,或转侧之势似飞鸟空坠,或棱侧之形如流水激来。作一字,横竖相向；作一行,明媚相成。第一须存筋藏锋,灭迹隐端。用尖笔须落锋混成,无使毫露浮怯,举新笔爽爽若神,即不求于点画瑕玷也。为一字,数体俱入。若作一纸之书,须字字意别,勿使相同。若书虚纸,用强笔；若书强纸,用弱笔。强弱不等,则蹉跌不入。凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣。仍下笔不用急,故须迟,何也?笔是将军,故须迟重。心欲急不宜迟,何也?心是箭锋,箭不欲迟,迟则中物不入。夫字有缓急,一字之中,何者有缓急?至如“乌”字,下手一点,点须急,横直即须迟,欲“乌”之脚急,斯乃取形势也。每书欲十迟五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可谓书。
[评点}相传为王羲之作，暂选录其中，仅供参考。
